大鱼海棠故事内核的哲学思考

先谈谈我的观影感受：
　　这是一部非常震撼心灵的作品，剧中很多美妙的画面如同梦境一般，但是最吸引我的，还是这部片子让我引发的哲学思考。

在我看来，整部片子是围绕着【自由意识】所展开的。

片子一开头旁白便陈述了人类3大终极思考：我们是谁？我们从哪来？我们要去哪？
　　而后导演通过一个架空的魔幻世界观来回答了这三大疑问，人类的灵魂本是大鱼，来到世间化作人形，死后肉体归于尘土，灵魂变回大鱼回到更高维度的世界（女主人公所在的世界）。
　　这个设定借鉴了亚伯拉罕体系的宗教，正如《圣经》创世纪：2-7
耶和华　神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。
3-7直到你归了土地，因为你是从土地而出的。你本是尘土，仍要回归尘土。
传道书：7-12 尘土归于地，灵仍归于赐灵的神。
*这里“生气”指的是灵魂。
　　那么人存在的意义又是如何呢？只是从一个地方到另一个地方去吗？
　　这部片子通过围绕着女主人公椿和男二号鲲相遇后引发的一系列矛盾来表现的。
当椿违背律法把鲲复活为大鱼的时候，椿的爷爷是第一个知道的，但是他并没有阻止，而是告诉她：“我知道你在做一件十分危险的事，许多人都会反对你，但只要你抱着善良的心去做，无论事情是好是坏，是对是错，交于别人去评论吧，爷爷支持你的决定，我会化作海棠树，保佑你。”

(*代价不仅仅是自己的一半灵魂，而是整个天神世界平衡的崩坏）
　　在女主人公所在的世界，是高于人类世界掌管人类世界自然规律的，这里的人相当于人类们的天神，这个世界也有着森严的律法，若是稍有冒犯，那么所引发的代价往往是难以估量的，正如剧中因为复活一个人类所引发的整个天神世界自然平衡的大崩坏一样。
即使如此， 女主人公还是义无反顾的坚持了自己的选择，不论付出怎么样的代价，都要让鲲复活为人，重回到人类世界。
　　剧中还有一个小的细节，在成人礼仪式上，椿的母亲反复嘱咐她，一定要按时返回，不然就回不来 了，之前就有天神没有按时返回，永远的留在了人类世界。而且剧中不知一次的通过这些天神的嘴来道出人类世界有多么精彩。甚至精彩超过了天神的世界。

　　这就是关于 绝对秩序与虚无的二元对立。圣经中对神的定义是：神就是道。
　　神就是绝对的规则，越是接近高位世界的神格，那么越接近绝对的秩序，越是远离神的领域，则越拥有人性，拥有自由意识。
　　神代表这永恒与不朽，正如剧中天神们死后便会失去【本我】【人格】，化作天神世界中自然循环的一部分。成为秩序的一部分。然而这就造成了天神世界的不自由，处处受律法的限制，难以享受人间的各种美好。

　　然而神为何要创造这个世界？永恒的秩序为何而存在？天神们为何要时刻维护运营着人类世界的自然平衡呢？
　　在我看来，这一切是为了创造人间的美好。在宇宙大爆炸后，从一个奇点诞生出整个世界，然后能量逐渐消散，整个宇宙走向热寂。在有序到无序的过程中，让这一切赋予都赋予意义。
　　女主人公所做所为，宁可打破天神世界的戒律，也要追逐自己的愿望，正是自由意志的体现。
　　圣经中，伊甸园的故事也有类似的比喻。全知全能的神知道亚当和夏娃一定会吃善恶果，但是却没有阻拦，而是仅仅告诉他们代价，那就是吃了之后会死。当亚当和夏娃吃了善恶果之后，就跟神一样能够判断善恶，并且有了寿命这一概念，也就是说以后会死。
　　赋予了自由意识，让人有了【本我】的概念，也就有了当个体寿命走向终点的时候，灵魂就会回归赐灵的上帝，一切灵魂都会融合，【本我】就会消失，也就是真正意义上的死亡。
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剧中还隐含着另一条哲学思考，那就是【代价】
　　剧中湫问过椿：你相信天神存在吗？
　　因为椿所在的世界，相对于人类而言，椿他们就是天神，但是为何湫要这么问呢？
自然是因为在椿所在的世界之上，还有更高维度的世界掌管着他们。上文提到过，越是接近纯粹的神，越是接近纯粹的秩序，毫无人性而言。
　　老子在道德经里说过：“天地不仁 ，以万物为刍狗。”
　　意思是指天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。通俗点的意思就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。神只代表绝对的秩序，拥有自由意识的人违背了规则的话，就要到相应的惩罚。
　　所以即使是有天神，并不会 对椿他们的命运有特别的照顾，一切事在人为！
　　椿做了违背律法的事情，就会有引发他们所在世界自然平衡的崩坏，然而怎样才能让她获得救赎？一方面在于她的自我作为，一方面在于她周围人的作为，剧中主要表达了湫对她无私的爱，为她牺牲一切，以自己的灵魂为代价送她到了人间。

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剧中还暗含着一条冲突，那就是对【善与恶】的定义

　　在人类，天神，高阶神不同的立场与视角下，善恶的道德标准并非完全一致。

　　前文曾提到，椿的爷爷有这样一段话：：“我知道你在做一件十分危险的事，许多人都会反对你，但只要你抱着善良的心去做，无论事情是好是坏，是对是错，交于别人去评论吧，爷爷支持你的决定，我会化作海棠树，保佑你。”

　　这句话看似无视规则与对错纵容椿胡作非为，但实际上椿的爷爷则是代表了绝对秩序——高阶神的立场。椿在人间本不应该接触人类，但是不但她接触了人类，还害了人一条命，这就是因为天神的疏忽而破坏了人类世界的平衡。而出于高阶神所定义的【善】，椿理应去弥补这个过错，哪怕是以整个天神世界为代价。

　　而具有人格化的天神们所在的部族，则是以自身群体的利益为重的立场上去看待这个问题，认为椿违背天神世界的规则，会为天神群体带来灾难，所以在他们看来这则是【恶】的。

　　前文也提到了，掌管人类世界的天神们是人格化的，并非代表绝对秩序的高阶神。只要是具有【人格化】【本我】【个体差异】，自然就会产生彼此之间的利益矛盾，也就是说，这些所谓的天神，并非如绝对秩序高阶神那样代表着绝对的【善】，自然他们也有罪恶的一面。正如天神部族为了寻找鲲，以解除鼠婆子身上的诅咒为条件，让她道出鲲的下落。而鼠婆子是专门掌管恶人灵魂的，拥有丑陋的外表，生活在肮脏的下水道中，在这个世界也一样是为了赎罪。但是天神们却为了自身利益，和椿一样违背了天神世界的法则。

　　所以在片子的末尾，灵婆说道：下面太脏了，该洗洗了。

　　灵婆这个观点也是站在代表绝对秩序的高阶神立场上的。

　　剧中发大水这个典故是仿照《圣经》旧约·创世纪中的内容，上帝为了洗清地上的罪恶，发动了洪水来湮灭一切，只拣选了义人诺亚一家，让他们带上各种家禽野兽各一对登上方舟来躲避灾难。

　　以人类的立场来看，上帝太过无情。而在上帝的立场看来，为了维护正义与秩序，必须发动洪水洗清地上的罪恶，让人类文明重新来过。

　　所以在不同的立场上，对【善与恶】的定义也有所不同，这也推动剧情发展的根源冲突之一

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关于本剧的各种缺点：
　　这个主要还是在导演关于编剧层面的成熟度不足，很多人都做了相应的评价。我这里只简单说一说最明显的缺陷。

缺乏铺垫
　　剧中并没有说明椿是如何爱上鲲的，难道仅仅是因为她害死了鲲，椿就要义无反顾的为鲲牺牲一切吗？剧中并没有体现出椿的纠结，这里对角色的性格塑造过于苍白。同样的，也并未对湫为何会对椿有如此无私的爱做解释，仅仅是因为青梅竹马吗？动辄就要以灵魂为代价去做事，而不去考虑后果，连角色的纠结都没有表现过，这里显得过于唐突了。所以让大多数观众觉得这个剧很“矫情”。
而且整个剧的世界观，是一个看似很古风，但是跟中国传统文化中的各种传说体系都不搭边，而是完全自己架空的世界观，把这些内容塞在一个不到2小时的电影中，根本没有可以解释的机会，所以很多观众会感觉很混乱。
　　大鱼海棠即使编剧节奏有诸多诟病，但是仅凭视觉和听觉上的冲击给我带来的各种震撼，还有故事上内涵上的共鸣，让我觉得这部片子看的非常值！我个人认为，导演的最高境界，并非需要讨好所有观众，而是要让喜欢这部片子的人获得震撼和共鸣。
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这个片子的积极意义：
　　毫无疑问，大鱼海棠是国产动画的一个里程碑。普通观众能直观感受到的是流畅生动的2D角色动作，娴熟的分镜头，高成本的特效等等。但是比起这些外在的表现，这部片子最花心思的其实还是概念设计部分，剧中的各种NPC和场景还有里面的各种小细节无不花尽了心思。
　　纯正的中国奇幻风格，把一个架空世界表达的如此梦幻，元素搭配和使用让人完全感受不到的违和感，最纯正的本土风格。每一个配角的性格都经过了细心的打磨，尤其是有灵猫抬轿子的灵婆，让灵猫幻化成人形陪自己打麻将，把一个多节昆虫当做香烟来抽，在天空之河摆渡的三手，从云中一跃而起的麒麟，在岸边驻守并且能发出诡异洪亮声响的貔貅，唯利是图不能见光的鼠婆子等等。这些角色和场景细节的塑造，往往是从成山一样的废稿中筛选出来的，无数次的推演，画上数年时间才能打磨出如此成功的视觉概念。

本片对整个行业的意义也是非凡的。
　　不论是产业链各职位动画人才的锻炼，还是技术积累的厚积薄发，还是资金的筹备。大鱼海棠让我们看到了国产动画的希望，我们是有能力拍出这样视觉精良的动画的。尽管编剧上有各种不足之处，但是随着国内整个ACG产业的原创IP崛起，我们以后会逐渐迭代积累出更好的作品。
　　当然这也需要国家政策的更好的变通，产业生态的良性优化，观众审美意识的增强。

国产动画以后会越来越好！